EL HUAYLARSH: Conocemos el origen de la danza
¿QUÉ ES HUAYLARSH?
Hola amante del Folklore 💓
Hoy conoceremos un poco sobre esta emblemática Danza de nuestro Perú, declarada PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN EL 23 DE FEBRERO DEL 2005.
En el departamento de Junín se danza con orgullo y la cual cautiva a todo el Perú y el mundo: EL HUAYLARSH. Esta danza del valle del Mantaro tiene raíces prehispánicas pero enriquecida con el mestizaje.
- Etimología:
- Según el vocabulario elaborado por Diego Gonzáles Holguín (1608), el vocablo "Huaylarsh" proviene de las palabras "HUAYLLA" que en quechua significa " PRADO VERDE" o "BUEN PASTO", y "HUAYLLUY" que quiere decir "AMAR CON TERNURA".
- Según el diccionario aimara de Juan Francisco Deza Galindo ( 1989), indica que proviene de los terminos "HUAYLLA" que significa" PAJA LARGA PARA TECHAR", y "HUAYLLY" que quiere decir "AMOR, ARRULLO, CARICIA".
- Según el investigador Aquilino Castro Vásquez define que los léxicos "HUAYLLA" y "HUAYLLUY" se relaciona con la palabra "HUAYLARSH" que denota " VERDOR Y AMOR" en la danza.
- Reseña sobre el Huaylarsh Antiguo:
El Huaylas es un género de baile y música andino peruano de origen precolombino. La danza
representa el vistoso galanteo del macho a la hembra, del chiuaco o zorzal. Es muy conocido y
difundido en todo el Valle del Mantaro, entre los departamentos de Junín y Huancavelica, en los
pueblos de Pilcomayo, Cochas, Huancayo, Chilca, Azapampa, La Punta, Viques, Huacrapuquio,
Huayucachi, Sapallanga, Huancán, Chupuro, Chongos y Pucará.
Deviene del culto ancestral a la agricultura de los ayllus de la Nación Wanka. Su denominación viene
del quechua wanka: Walarsh o muchacho, joven. En los carnavales se escucha: Tushruhuy walarsh
o baila, goza, alégrate joven. EL HUAYLARSH se originó en los pueblos de Huancan, Pucara,
Viques, Huayucachi o Sapallanga, zona altina del Canipaco y en Huancavelica, provincia de
Tayacaja, Pazos, Huaribamba, Ila, Quispiñicas, Aymará. Hoy se ha difundido ampliamente y
constituye el genuino sentimiento de la Nación Wanka. En el siglo XVIII, Waldemar Espinoza,
advierte que las labores de cosecha y de siembra la hacían con música y danza, de las cuales, la
mayoría de sus piezas eran de origen español.
El instrumento principal era el arpa, cuyo portador iba adelante y las gentes detrás cargando haces
de trigo, rumbo a la era de la trilla. Las danzas de los campesinos de Castilla y Extremadura fueron
introducidas y enseñadas por los españoles que venían a avecindarse. Desde entonces se baila EL
HUAYLARSH y otras muchas. El sombrero de Paño también fue implantado en este tiempo con gran
aceptación de los nativos.
- Versiones - Huaylarsh Moderno:
La versión moderna se atribuye a Zenobio Dagha Sapaico, del pueblo de Chupuru. En 1949 estrenó la muliza, huaino, huaylarsh y fuga “Mi Tierra Wanka” con lo que se dio inicio a un nuevo tipo de huaylarsh. Al año siguiente, Dhaga Sapaico fundó la orquesta “Juventud Huancaína”, sentando las bases del huaylarsh moderno.
Esta nueva versión se desliga casi por completo de su motivación agrícola y enarbola solo el esparcimiento alegre y divertido. Es un baile que con los años se generalizó tanto en las ciudades como en las comunidades campesinas y que se interpreta especialmente en la celebración del carnaval y en el concurso nacional que se realiza anualmente.
- Según el vocabulario elaborado por Diego Gonzáles Holguín (1608), el vocablo "Huaylarsh" proviene de las palabras "HUAYLLA" que en quechua significa " PRADO VERDE" o "BUEN PASTO", y "HUAYLLUY" que quiere decir "AMAR CON TERNURA".
- Según el diccionario aimara de Juan Francisco Deza Galindo ( 1989), indica que proviene de los terminos "HUAYLLA" que significa" PAJA LARGA PARA TECHAR", y "HUAYLLY" que quiere decir "AMOR, ARRULLO, CARICIA".
- Según el investigador Aquilino Castro Vásquez define que los léxicos "HUAYLLA" y "HUAYLLUY" se relaciona con la palabra "HUAYLARSH" que denota " VERDOR Y AMOR" en la danza.
- Reseña sobre el Huaylarsh Antiguo:
- Versiones - Huaylarsh Moderno:
La versión moderna se atribuye a Zenobio Dagha Sapaico, del pueblo de Chupuru. En 1949 estrenó la muliza, huaino, huaylarsh y fuga “Mi Tierra Wanka” con lo que se dio inicio a un nuevo tipo de huaylarsh. Al año siguiente, Dhaga Sapaico fundó la orquesta “Juventud Huancaína”, sentando las bases del huaylarsh moderno.
Esta nueva versión se desliga casi por completo de su motivación agrícola y enarbola solo el esparcimiento alegre y divertido. Es un baile que con los años se generalizó tanto en las ciudades como en las comunidades campesinas y que se interpreta especialmente en la celebración del carnaval y en el concurso nacional que se realiza anualmente.
Aquí le dejamos una demostración grabada en tiempo de pandemia 2020.
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